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在强制命令留辫子的清朝,秃顶的人该怎么办?

  咱们现代人讲究新潮,甭管是长发、平头、小辫儿、莫西干,脏辫,实在不行去剃个光头,只要是您喜欢,什么头型都能给您做。在古代就没这种好事了,首先讲究个身体发肤,受之父母不敢损伤,理发您是不用想了,所以古人们都留着一头长长的头发,披头散发也不好看哪!于是乎把头发盘成发髻,平民百姓拿块布包着,权贵士卒则以发簪固定,这样的头型保持了几千年。

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  公元1644年,剃发令犹如晴天霹雳一般震醒了所有的汉人,代表着孝之始也的传统和发不能损的观念让汉人百姓喊出“宁为束发鬼,不作剃头人”的口号,而满清朝廷则针锋相对下令:“留头不留发,留发不留头。”,可见在当时要想活命首先就得看你头上有没有辫子,要是没有说明你不支持朝廷的法令,小命堪忧啊!

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  这样问题就来了,秃顶和光头人士在要求剃发的清朝要该怎么办?人家发量堪忧根本就没办法留辫子啊!

  其实压根就不用担心,甚至某种程度来说留辫对秃顶人士来说简直是福音......

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老鼠尾巴,整个头光光,就后脑勺留铜钱大小的区域即可!咱们看扬州八怪中金农的自画像就知道,这种金钱鼠尾所需要的发量并不多(主要还是要求百姓剃光头,留个能看出来的小辫儿即可,这样丑陋的头型与中国历代衣冠制度相差巨大,所以百姓们根本无法接受),而秃顶人士们更多的是谢顶或发际线前移......所以无论情况有多严重,总能够在您后脑勺憋出一根小辫儿吧?

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小辫儿就行......

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假辫子戴着嘛!

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金钱鼠尾还稍微保留了一点汉人的心里底线(起码头上有点头发),那么全秃就给人带来了严重的心理负担,明代的李贽就是既没有度牒也没经过认证,自作主张的把头发全剃光,外号李秃翁,还与女弟子的妯娌混在一起,李贽当然是个正人君子,但他以这样的发型和行为表达了对世俗的蔑视和嘲笑,秃顶不管是在蓄发的明朝或留辫的清朝都遭受很大的非议,所以自作主张剃头的人也有,但实在不多(王夫之、吕留良等人就是坚决不留辫子,或藏身荒野以明代衣冠而终,或干脆剃发去当和尚)。

出路,剃发令并不要求所有汉人都剃头留辫,有所谓的十从十不从:''男从女不从、生从死不从、阴从阳不从、官从隶不从、老从少不从、儒从而释道不从、娼从而优伶不从、仕宦从婚姻不从、国号从官号不从、役税从文字语言不从。''也就是说女子、小孩和僧道梨园子弟可以免于剃发,那岂不是爱国志士们都可以选择去选择这些职业来保留故国的习惯呢?

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小辫儿,怎么看怎么滑稽。最后到了顺治六年南派的张天师张洪任和白云观主持王常月先后觐见了顺治帝,双方交谈甚欢,在道士们的恳请下十八岁的皇帝下令道士不必在剃发易服,不过这个时候距离满清入关已经几十年,剃发易俗的指令早已被百姓所接受,这个时候恐怕更没什么人想着为了留头发而出家当道士吧?

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  还有人说那我就去唱戏,为了演出蓄发这个没问题吧?问题也多了去了,首先唱戏在古代可是个下九流的低贱行业,所谓“戏子无义”即可看出百姓们对梨园子弟的轻蔑,首先唱戏背后有人指指点点辱没祖宗这受不了,其次即使是唱戏需要留头发,朝廷倒也认可,但是也专门下令说不追究你的责任,但是仍然要处罚:“勒令改剃,枷责示惩”,也就是说可以不用留金钱鼠尾头,但是发型还是要改变,而且还要戴枷示众。

  可见你有张良计,人家有过墙梯,在剃发令推行的年代想啥招都没用,老老实实的留辫子吧,不过好在辛亥革命的胜利宣告了腐朽清政府的灭亡,在政府的号召下人们剪去了头上的辫子,也剪去了心里的辫子。从此自由而新鲜的空气真正的流入中国,人们的意识开始觉醒,真正的试图让国家富强、壮大。

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